Германска медицина: кафява отрова в естествената медицина

Германска медицина: кафява отрова в естествената медицина

Германско изцеление? Кафява отрова в естествената медицина
Критичните духове, които са скептично настроени към „конвенционалната медицина“ и търсят природни лечебни методи - независимо от фармацевтичната индустрия, решително отхвърлят всякакъв контакт с фашисти. Но има дълбоко кафява традиция на „натуропатия“, която нападна съвременната медицина като „еврейска“ и се противопостави на клетвата на Хипократ за изцеление на хора, расова лудост и „недостоен живот“.

Антропософията, ариософията, билкализмът и хомеопатията считат Химлер и наследството на нацистите за „германска“ медицина, която застава срещу „еврейския“ рационален емпиризъм, защото „германците разпознавали връстниците му по техен ум“.

Нацистката идеология на „новата немска медицина“ е особено завладяваща за десните екстремисти днес, но производни от нея преследват и в кръгове от натуралисти, които по принцип отхвърлят мизантропните светогледи; Често тук липсват знанията, че това не е „забравено лечебно изкуство“ на древните германски племена, а убийствено учение от 30-те години, което принадлежи на нацисткия режим толкова, колкото Менгеле в Аушвиц.

Хомеопатите не обърнаха малко внимание на славната роля, която представителите на тяхната гилдия играеха в нацистката система за изтребване, а антропософията на Рудолф Щайнер беше дори елементарна за идеите на Химлер за биодинамичното земеделие.

Антропософията

Антопофията се появява около 1900 г. в хода на движението за реформа в живота, в етническото обкръжение, което е насочено особено срещу идеите на Френската революция, т.е. срещу либерализма и социализма.

Рудолф Щайнер понякога е бил близък до социалдемократическата реформа на педагогиката, след което е измислил антопософията; в него той смесва астрология, преподаване на карма и прераждане с идеята за „коренни раси“: следователно африканците бяха подвластни на своите животински инстинкти; Коренните американци „сатурнова раса“, изродена и обречена. „Арийската раса“, от друга страна, обединява „белите, създаващи дух“.

Според Щайнер историята на планетите се определя: невидимите същества и преражданията принадлежат на космоса, в който човек трябва да се впише съдбовно.

Биологично динамично земеделие

Щайнер видял космическите сили в органичния тор, т.е. животински тор и зелен оборски тор, а селското стопанство трябва да е съвместимо с „космическите закони“: ябълката е принадлежала например на планетата Юпитер. Само живите същества можеха да предават космическите сили и затова той отхвърли минералните торове.

Биодинамичното земеделие в антропософски вариант се основава на идеята на Щайнер. В Щайнер хората се развиват чрез превъплъщения, които зависят от "възрастите на планетата". Това твърди, че го е научил „Хрониката на Акаша“, която му разкриха само свръхестествени същества.

Като такъв „избраник“ той разпространяваше недосегаеми „истини“ за селското стопанство, „расите“, медицината и училището, които противоречиха на просветените педагогически познания на своето време, както и на съвременната медицина, основани на емпирични доказателства.

Според Щайнер еволюция не е имало, но „човешките раси“ са се случили на седем планети една след друга и тези планети определят техните свойства. В процеса се появиха „превишения“, а именно „атлантите“ и белите европейци, „арийците“, като интелектуални раси.

Хората без съзнание са емигрирали в Източна Азия, а управляваните от драйве хора без интелект са станали „негрите“. Той "знаеше" за тъмнокожите африканци: "Тъй като той има слънцето на повърхността на кожата си, метаболизмът му протича така, сякаш той се готви вътре от слънцето. Оттам идва и инстинктният му живот “.

Познаваме такива фантазии от страдащите от треска или от параноидни шизофреници при остри психози. Всъщност по-късни психолози от Щайнер диагностицираха шизофренично заболяване.

Той се съгласи с нацистите, че „ариецът“ е „майсторската раса“. Той написа: „Русата коса всъщност придава умен вид.“ Но русостта губи, защото човешката раса става по-слаба. Щайнер също сподели страха на Хитлер от „израждането” на „германската раса”.

Идеята на Щайнер за биодинамичното земеделие няма нищо общо с това да не използва пестициди или да критикува промишленото животновъдно производство, а по-скоро с „космическите сили“. Вещества като сяра имат "духовни свойства".

Той отхвърля селскостопанската наука на 20 век; Физиката, химията и (научната) медицина не биха разпознали „вътрешните връзки“, разкрити му от неземни (следователно не проверими) сили.

Накратко, антропософията е насочена срещу емпиричната наука, срещу материализма на съвременната левица и Просвещението, накратко срещу всичко, което характеризира идеите на Френската революция.

Фантазиите на Щайнер за космическите сили и ангели, които ръководят хората, бяха също толкова нови, колкото неговият свръхестествено определен статус на проповедник на абсолютна истина и предопределеността, която не може да бъде променена чрез човешка дейност чрез карма и прераждане.

По-скоро Щайнер се опира на езотерично-расистките тенденции от началото на 20-ти век, които съчетават преодоления през 1789 г. средновековен светоглед с неподвижни йерархии между господар и слуга, съчетани с идеологията на индийската кастова система, която „космически“ разделя хората на високи и ниски и като подправка добавени расистки конструкции на антропологията.

Подобни идеи се доближиха твърде много до "германския мистицизъм" на Хайнрих Химлер и водещите нацисти впоследствие бяха ентусиазирани от антропософията.

Кафяви ученици на Щайнер

Селското стопанство на Рудолф Щайнер намери ентусиазирани привърженици сред националсоциалистите и обратно, много антропософисти се разпознаха в нацисткия режим. Нацистите разпуснаха Антропософското общество, но това не се дължи на политически противоположности, както беше в случая с комунистите и социалдемократите, а напротив на конкуренцията от идеологически подобна организация извън NSDAP.

Императорският селянски водач Уолтър Даре преформулира принципите на Щайнер на "земеделие в земеделието с закон". Антропософистът Евалд Кьолер вижда Третия райх като реализатор на антропософията.

Той пише: „В същото време обаче имаше движение, което задълбочи биологичния въпрос за начина на живот и създаде наука за естествената медицина. Строго погледнато, това не означава нищо повече от расова хигиена. ”Неговата идея за„ естествена медицина ”съвпада със СС.

Най-известните представители на това „природно лекарство“ при нацистите бяха Хайнрих Химлер и Рудолф Хес. Техническите фанатици се конкурираха с тези „екофашисти“ в рамките на ръководството на Хитлер. Химлер и Хес бяха също толкова ентусиазирани от „биодинамичното земеделие“ в традицията на Щайнер, както и за възобновяемите енергии, хомеопатията и „немските“ лечебни билки.

Ерхард Бартш, редактор на антропософското списание "Деметра", преодоля пропастта между антропософски влиянието на нацистките елити и антропософа Щайнершер Шуле.

Антропософистите бяха особено защитени от Рудолф Хес и докато той стоеше на Хитлер, „органичните фермери” на Щайнер можеха да работят свободно и валдорфските училища можеха да се развиват. Хес избяга в Англия през 1941 г. и едва сега Хитлер затвори валдорфските училища.

Антропософите никога не пропагандираха геноцид, но подобно на нацистите те разделяха хората на „раси“ с по-високи и долни способности, а йерархията на тези „раси“ се различаваше съвсем незначително от расовата лудост на НСДАП.

Това, което особено се хареса на нацистите относно антропософското биодинамично земеделие, е пресечната точка с идеологията на „кръв и почва“ на „общността на хората“. Според нацистката расова теория „германските фермери“ трябва да се хранят самостоятелно, за да не бъдат зависими от други „раси“.

Хайнрих Химмлер започва мащабен експеримент в нацистката "природна медицина". Затворниците в концентрационния лагер Дахау създават биодинамична билкова градина, начело с антропософа Франц Липперт.

Градинската градина в Дахау

Лаборатория за „народна медицина“ принадлежала към билката на концентрационния лагер. Безброй затворници загиват от принудителен труд за засаждане на плантацията. Те трябваше да работят в дъжд и студ, в накиснато и неподходящо облекло, охраната малтретира и произволно убива поробените.

Човешките експерименти, хомеопатията и билковата медицина вървяха ръка за ръка. В непосредствена близост до градината, СС измъчва затворници в ледена вода, за да проучи ефектите от хипотермия.

Повсеместните епидемии, причинени от ужасните хигиенни условия и недохранването на жертвите, предложиха на НС "естествена медицина" експерименталното поле: Например, те лекуваха болни от туберкулоза (неуспешно) с хомеопатия.

Рудолф Щурмбергер пише на heise.de: „Рационалното безумие на това място може да се досети, ако знаете, че бардакът е бил създаден на няколкостотин метра от крематориума и че на няколкостотин метра от злощастните Експериментите с ледена вода бяха измъчвани, охраната на SS с любов се погрижи за ангорските зайци в концентрационния лагер. Тъй като СС поддържаше тези породи зайци като търговско предприятие в повече от 30 концлагера, през 1943 г. това бяха повече от 25 000 животни, които бяха отглеждани по-добре от затворниците. "

Антропософската компания Weleda се грижеше за билковата градина и преди това Липперт работеше тук.

„Германският експериментален институт за хранене и хранене (DVA)“, група от SS, изследва лечебни растения. "Нова немска медицина" трябваше да замени емпиричната научна медицина на Ваймарската република.

"Нова немска медицина"

Натуралната медицина от 20-те години набляга на холизъм между ума, тялото, природата и космоса, който „конвенционалната медицина“ не взема предвид. Нацистките лекари намериха стръмен шаблон в него.

Хайнрих Химлер и SS организацията "Ahnenerbe" по-специално вярвали в "германската висока култура", от която другите високи култури в Египет, Месопотамия, Гърция и Рим са извлекли и финансирали експедиции и разкопки, за да предоставят доказателства за тази измислица. ) Намирам.

Основната роля, която еврейските и арабските лекари изиграха в историята на „конвенционалната медицина“, трябваше да бъде трън в страната на „германските вярващи“. От векове медицината в Исфахан, Багдад, Кайро или Кордоба е далеч пред по-късната Германия, халюцинирана от нацистите като „център на германците“.

Химлер видял, първо, историческа обща атака на „евреите“, чрез лов на вещици на „еврейската“ Римска църква, за да унищожи „плодородието на арийската раса“, второ, идеята му за „нова германска империя“ трябваше да бъде превърната във фиктивна „германска медицина“ вратовръзка. Измислена, защото само малко се знае за лекарството на древните племена източно от Рейн, които римляните наричат ​​германски племена.

От една страна, търсенето на „стари (билкови) знания“ на „германските предци“ се вписва перфектно в идеологията на „господа расата“, а от друга страна, „холизмът“ може да бъде прехвърлен директно към фашистката държава: индивидът вече не беше на фокус "холистичното лекарство" на NSDAP, но "тялото на хората", което би трябвало да бъде почистено от "вредни елементи". В Дахау тези политически противници, които бяха определени за „вредители на хората“, плащаха „германската медицина“ с живота си.

Германските мистици в NSDAP успяха да надграждат различните етнически концепции от 20-те години. Питър Крац пише: „Концепцията за единство в многообразието като организационна хармония е реакционна в класовото общество, определена от противоречия и противоположни противоположности, защото оставя на владетелите с решаващото предимство от самото начало: господство“.

През 1935 г. е основана „Асоциацията за нова германска медицина“, която трябваше да обедини естествената и конвенционалната медицина. „Здравето“ получи „арийската раса“ за националсоциалистите. Всеки „другар“ следователно беше длъжен да поддържа генома си здрав, а германските реформатори на живота пропагандираха средствата за „здравословен начин на живот“.

Не беше, както в „конвенционалната медицина“ на Веймарската република, която се основаваше на клетвата на Хипократ, да се лекува индивидуалното страдание на отделните хора, а „да се запази расата здрава“. Това означаваше да продължите да „размножавате“ хората, считани от нацистите за особено „арийски“, не „чистопородни“, а убийства на хора с реални или предполагаеми недъзи.

Последицата от това презрително учение, цинично наречена евтаназия (красива гръцка смърт), коства живота на стотици хиляди хора: затворници на психиатрични болници, както и граждани от Източна Европа и Русия, които бяха считани за „нечовеци“.

"Нова германска медицина"

Безславната роля, изиграна от лекарите в ерата на нацистите, беше частично преразгледана след 1945 г. от критични медицински историци. Любопитните „методи на лечение“ обаче отново се разпространиха; Десните екстремистки лекари, загубили лиценза си за практикуване, и антисемитските заговори на феновете на конспирацията, които уж преоткриха „изгубените знания“, се присъединиха към „мистичното лекарство“ на своите NS модели за подражание.

Райке Герд Хамер (роден 1935 г.) някога е бил лекар, но губи лиценза си през 1986 година. Той беше хвърлен в затвора за незаконна практика, издирван е по заповед и е проектирал „германската нова медицина“.

През 1995 г. той е заподозрян, че е виновен за над 80 смъртни случая от „лечението“ му. Тази година властите спасиха живота на шестгодишното момиче Оливия Пилхар, като лишиха крайно десните си родители от родителски авторитет. "Преди" лекуваха онкоболния според методите на Хамерс.

Административният съд в Кобленц обяви, че през 1989 г. Хамер не е в състояние да упражнява професията на лекар поради „слабост в умствената му сила, ненадеждност и психопатологична личностна структура“. Но Хамер продължи да работи - нелегално.

През 1992 г. той получава пробация в Кьолн в продължение на шест месеца, тъй като на един от пациентите му е трябвало да му бъде ампутиран крак заради „лечението”. Роднини на пациентите на „Германска нова медицина“, лекувани до смърт, успешно се оплакват, така че Хамер беше затворен в Кьолн за една година през 1997 г.

В Германия земята горя под краката му, поради което той практикува във Франция, но също така завършва в затвора от 2004 до 2006 г. Заповедта за арест съществуваше в Австрия и Германия, но Хамер избяга, бягайки в Норвегия.

Според Хамер има пет „биологични закони на природата“, които се прилагат за всички болести. Всяка болест се предизвиква от „биологичен шок“. Ракът е „специална биологична програма“ и реакция на този шок. Ракът е част от лечението и никога не бива да се „смущава“ от медикаменти и операции. По-скоро пациентът трябваше да загуби страх от рак, за да продължи изцелението. Около Хамер има фен база, която отхвърля всеки рационален метод за лечение на болести.

Тази общност се състои от десни екстремисти, което е очевидно, защото конспиративният мания на Хамер съответства на нацистката идеология. Например, той каза:

„Както е известно, еврейската религия разделя всичко на доброкачествени и злокачествени, включително в така наречената еврейска медицина. Ние, неевреи, сме принудени да продължим да практикуваме еврейската конвенционална медицина. 15 милиона ваши съграждани от вашия народ са били убити през последните 20 години (от „еврейската конвенционална медицина“). “

Хамер винаги крие „евреите“ зад затворническите си срокове и прогонването на своите фантазии от сериозни лекари. „Талмудските ционисти“ искаха да „убият всички неевреи“.

Предполага се, че химиотерапията с рак ще засади чипове при пациента, които биха убили пациента чрез дистанционно запалване. Еврейските лекари стояха зад него.

Ваксинациите също обслужваха „еврейските ложи“, за да маркират хората с чипове, за да могат да ги контролират. Хамер е близо до "Движението на гражданите на Райх", което твърди, че Германия е GmbH, което е показано в личния (!) Документ за самоличност. Изтъкнатият член е неонацистката Хорст Малер.

Хамер възнамерява да стане „президент на германски райх“. В тази нова „Германия“ германската нова медицина трябва да замени днешната медицина.

Спасение и смърт

Момичето Сигилд почина от диабет - по-точно, тя почина, защото родителите й я лекуваха по методите на Хамер.

Балдур и Андже Ренате Б. живеели в селище на „Художествената общност - германска общност на вярата“, ръководена от неонациста Юрген Ригер. Целта беше да се размножават „чистокръвни арийци“. Членовете са имали право само да се възпроизвеждат помежду си. Децата ви ще трябва да търпят лишения, болка и страдание, за да докажат, че са достатъчно силни, за да се считат за репродуктивни.

Общността се изолира от съвременния свят. Що се отнася до NSDAP и Хамер, болката е благодат за германските вярващи и смъртта на индивида е необходима, така че „пътят“ да продължи. Балдур Б израства в нацистко семейство и прекарва младите си години с „младежът на викингите“.

Родителите оттеглили медицинските прегледи на дъщеря си, когато диабетът й станал известен и момичето умряло, тъй като не й давали инсулин. Друг германски вярващ свидетелства, че родителите умишлено са отказали лекарствата, така че детето да умре. Нямаше законови доказателства, че семейството е оставило момичето нарочно да умре.

Хамер обясни случая с "еврейската конспирация". „Ложите“ бяха имплантирали „чип на смъртта“ в Sighild и след това ги убиха, както стана чрез дистанционно запалване.

Берт Хелингер

Десните екстремисти също са до пакости в терапевтичната сцена. "Семейният терапевт" Берт Хелингер удари заглавията, когато участник в неговите семинари се самоуби през 1997 г., след като я обвинява в проблемите си с психичното здраве.

Първоначално Хелингер е бил католически богослов в Южна Африка, пропагандирал открит антисемитизъм, релативизирал Холокоста, прославил националсоциализма и вследствие на това купил канцлера на Райха от Хитлер в Берхтесгаден, за да провежда там своите "терапии".

Хелингер открито представлява нацистката идеология на хомогенната общност. Според него „хората и родината“ са поръчки, извън които човек би се разболял.

Възгледите му за бежанците отговарят на Pegida или AfD. Той каза: „Те могат да се оправят само ако се върнат у дома и ако са готови да споделят съдбата на своите хора. Някои бягат от него и те се налагат в друг дом, който не им принадлежи и изобщо не се нуждае или иска от тях. "

Културният расизъм, в който народите представляват биокултурни единици, върви ръка за ръка с агитацията срещу хората, които напускат родината си, независимо дали заради война или бедност. Идеологията на Хелингер нарича Новата десница „етноплурализъм“.

„Семейната терапия“ на Хелингер предполага, че извършителят и жертвата са съдбовно свързани и за да създадат „хармония“ и двамата би трябвало да признаят съдбата си. Той изрично се отнася към жертвите на Третия райх, докато се подиграва с борците за съпротива като „самоубийства“. Той обаче вижда нацистките извършители като „жертва“ на всеобхватната принуда.

По този начин Хелингер открито или крие фашистки идеи и притиска търсещите помощ към авторитарни модели, в които трябва да приемат своята "съдба".

„Семейните съзвездия според Хелингер“ са широко разпространени, дори в алтернативни кръгове, които вероятно нямат нищо общо с неговите мизантропски съзвездия. „Германската нова медицина“ на Хамер почти се приема сериозно само в крайни десни кръгове, но фрагменти от „търсенето на нашите корени“ и нацистките идеи за „тайното познание на нашия народ“ проникват в сцената на естественото лечение.

Особено в кръговете, които са отворени към езотериката, безразличието към фашистките концепции обикновено не е защото те споделят античовешки идеи, а защото не знаят своя произход. Ентусиазмът от уж алтернативни модели на „конвенционалната медицина“ върви ръка за ръка с незнанието за методите на честната наука, което се простира до отхвърляне - в медицината, както и в историческата или социалната наука.

В рамките на такова „унищожение на разума“ (Джордж Лукаш), кафявият пийп пипер има проста игра.

Черното слънце, символът на SS и езотеричните фантазии за „селективността на арийската раса“, са на езотеричните панаири между хороскопи на ангели или китайски Дао. Потребителите на такава литература вероятно биха били шокирани, ако NPD разпространи своите листовки.

Антропософската асоциация в Холандия ясно се дистанцира от расизма на Щайнер; подобен разрез все още е в очакване на германските антропософисти. Във всеки случай е спорно какво остава от Щайнер без неговата конструкция от човешки раси, чиято съдба определя планетите - някой би могъл също толкова добре да се позове на Маркс, но да отхвърли връзката между капитала и труда.

Скептицизмът към фармацевтичната индустрия е твърде лесно отваряне на вратата за нечовешки дневен ред. (Д-р Уц Анхалт)

Литература

Питър Крац: Боговете на новото време. На пресечната точка на „новото мислене“, фашизма и романтизма. Преса на слонове.

Информация за автора и източника


Видео: Германска Нова Медицина: Петте биологични закона